“Esta nueva distinción que recibimos es un vigoroso estímulo para que sigamos reafirmando el compromiso de Venezuela con el rescate y creciente desarrollo social de miles de jóvenes y niños procedentes en su mayoría de los sectores más vulnerables de la población, no solo de nuestro país, sino de Latinoamérica y el Mundo.” (José Antonio Abreu) El 31 de agosto de 2009 el pueblo venezolano se colmó de júbilo cuando uno de sus hijos ilustres, nuestro “maestro de maestros”, José Antonio Abreu, fue galardonado por la Real Academia Sueca de Música con el Polar Music Prize en su prestigioso carácter de promotor, creador y rector del Sistema Nacional de Orquestas Infantiles y Juveniles de Venezuela. Recordemos que la prestigiosa Academia es una asociación independiente con sede en Estocolmo que tiene como fin promover el desarrollo de la música, tanto desde un punto de vista cultural y artístico como científico y educativo que el Polar Music Prize es un galardón internacional conferido cada año a dos laureados para celebrar así la música en sus variadas formas y enfatizar su intención original: romper las barreras musicales al unir a la gente de los distintos mundos de la música. En esta oportunidad les correspondió la merecida satisfacción a José Antonio Abreu y a Peter Gabriel. En su declaración, el distinguido jurado de la Real Academia Sueca de Música, subrayó que: “(…)Su logro nos muestra lo que es posible cuando la música se hace lugar común y parte de la vida diaria al dar una nueva esperanza para el futuro, a los niños y sus padres. La visión de José Antonio Abreu sirve de modelo para todos nosotros(…)”. “La música” –recordó el Maestro Abreu- “debe continuar siendo reconocida como agente social de desarrollo en el mayor de los sentidos, porque ésta transmite los más altos valores: solidaridad, armonía, compasión mutua, y la habilidad de unir una comunidad entera.” “En nombre de los cientos de miles de participantes y maestros que trabajan en todo el país en la Fundación del Estado para El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela agradezco el reconocimiento que se ha concedido a artistas y educadores, que me han acompañado durante estas tres décadas con admirable abnegación y solidaridad, en este trabajo de proyección cultural y social”, añadió. Lista de galardonados con el Premio de Música Polar) (Polar Music Prize) Año Premiado Nacionalidad Premiado Nacionalidad
1992 Estados Bálticos (1) Sir Paul McCartney Reino Unido

1993 Witold Lutoslawski Polonia Dizzy Gillespie Estados Unidos

1994 Nikolaus Harnoncourt Austria Quincy Jones Estados Unidos

1995 Mstislav Rostropovitch Rusia Sir Elton John Reino Unido

1996 Pierre Boulez Francia Joni Mitchell Estados Unidos

1997 Eric Ericson Suecia Bruce Springsteen Estados Unidos

1998 Ravi Shankar India Ray Charles Estados Unidos

1999 Iannis Xenakis Grecia Stevie Wonder Estados Unidos

2000 Isaac Stern Estados Unidos Bob Dylan Estados Unidos

2001 Karlheinz Stockhausen- Robert Moog Alemania- Estados Unidos Burt Bacharach Estados Unidos

2002 Sofia Gubaidulina Rusia Miriam Makeba Sudáfrica

2003 Keith Jarrett Estados Unidos Keith Jarrett Estados Unidos

2004 György Ligeti Hungría B. B. King Estados Unidos

2005 Dietrich Fischer-Dieskau Alemania Gilberto Gil Brasil

2006 Valery Gergiev Rusia Led Zeppelin Reino Unido

2007 Steve Reich Estados Unidos Sonny Rollins Estados Unidos

2008 Renée Fleming Estados Unidos Pink Floyd Reino Unido

INFORMACIÓN CORTESÍA DE WIKIPEDIA Y RODRIGO GUERRERO

Naturalmente que no es obra de mi ingenio o inspiración pero debido a que por “UN MENSAJE AGARCÍA” siento una inmensa admiración, me voy a permitir facilitar su acceso Con mucho respeto espero que lo repasen o descubran, en todo caso es mi aspiración que a plenitud lo disfruten:

“Mis simpatías todas van hacia el hombre que hace su trabajo cuando el patrón está presente, como cuando se encuentra ausente. Y el hombre que al entregársele una carta para GARCÍA, tranquilamente toma la misiva, sin hacer preguntas idiotas, sin intención alguna de arrojarla a la primera alcantarilla que se encuentra a su paso o de hacer cosas que no sea el entregarla al destinatario. Ese hombre no se queda nunca sin trabajo, ni tiene que declararse en huelga para que se le aumente el sueldo. La civilización busca ansiosa, insistentemente, a esa clase de hombres. Cualquier cosa que ese hombre pida, la consigue. Se le necesita en toda ciudad, en todo pueblo, en toda villa, en toda oficina, tienda y fábrica y en todo taller.” (Herbert Hubbert). “(…)UN MENSAJE A GARCÍA En todo este asunto de Cuba hay un nombre que sobresale en el horizonte de mi memoria, como el planeta Marte en su perihelio. Cuando se declaró la guerra entre España y los Estados Unidos, era muy necesario comunicarse prontamente con el jefe de los insurrectos. Encontrábase García, allá, en la manigua de Cuba, sin que supiera su paradero. Era imposible toda comunicación con él por telégrafo o por correo. El presidente tenía que contar con su cooperación sin pérdida de tiempo. ¿Qué Hacer? Se trajo a Rowan y se le entregó una carta que a su vez la entrega a García. De cómo fue que este hombre Rowan, tomó la carta, la selló en una cartera de hule, se la amarró al pecho, hizo un viaje de cuatro días y desembarcó de noche en las costas de Cuba en un bote sin cubierta; de cómo fue que se internó en las montañas y en tres semanas salió al otro lado de la isla, habiendo atravesado a pie un país hostil, y entregado la carta a García, son cosas que no tengo deseo especial de narrar en detalle. Pero sí quiero que conste que MacKinley, Presidente de los Estados Unidos, puso una carta en manos de Rowan para que éste la entregara a García. Rowan tomó la carta y no preguntó: “¿Dónde está García?” ¡Loado Sea Dios! He aquí un hombre cuya figura debe ser vaciada en imperecedero bronce y puesta su estatua en todos los colegios del país. No es la enseñanza de los libros lo que los jóvenes necesitan, ni la instrucción de esto o aquello, sino el endurecimiento de las vértebras para que sean fieles a sus cargos, para que actúen con diligencia, para que hagan lo que se les pide: Llevar el Mensaje a García. No hay hombre que haya tratado de administrar una empresa que requiera mucho personal que, a veces, no se haya quedado atónito al notar la imbecilidad del promedio de los hombres, la inhabilidad o la falta de voluntad de concentrar sus inteligencias en una cosa dada y hacerla. La asistencia irregular, la desatención ridícula, la indiferencia vulgar y el trabajo mal hecho, parecen ser la regla general, No hay hombre alguno que salga airoso de su empresa a menos que, quiérase o no, o por fuerza, obligue o soborne a otros para que le ayuden, o a menos que tal vez Dios Todopoderoso, en su bondad, haga un milagro y le envíe el Angel de la Luz para que le sirva de auxiliar. Usted, lector, puede hacer esta pregunta. Se encuentra en estos momentos sentado en su oficina. A su alrededor tiene seis empleados. Llama a uno de ellos y pídale lo siguiente.”Tenga la bondad de buscar en la enciclopedia y hágame un memorándun corto de la vida de Correggio.”Cree que el empleado contestará: “Sí, señor”, y se marchará a hacer lo que usted le dijo? Nada de eso. Lo mirará de soslayo y le hará una o más de las siguientes preguntas: ¿Quién era Correggio? ¿En cuál enciclopedia? ¿Dónde está la enciclopedia?, ¿Acaso fui empleado yo para hacer eso? ¿No querrá decir usted Bismarck? ¿Por qué no lo hace Carlos? ¿Murió? ¿Hay prisa para eso? ¿No sería mejor que le trajera el libro y usted mismo lo buscará? ¿Para qué quiere usted saberlo? y me atrevería a apostar diez contra uno, que después que haya contestado el interrogatorio y explicado la manera de buscar la información que necesita y por qué la necesita, su empleado se retirará y obligará a otro compañero a que le ayude a encontrar a GARCIA, regresando poco después diciéndole que no existe tal nombre . Desde luego, puede darse el caso de yo pierda la apuesta, pero según la ley de promedios, no debo perder. Ahora bien, si usted sabe lo que tiene entre manos, no debe molestarse en explicar a su auxiliar que “Correggio” está indicado con “C” y no con “K”, sino que sonriente y de buen humor le dirá: “Está bien, déjelo”, y dicho esto se levantará y lo buscará usted mismo. Y esa incapacidad para obrar independientemente, esa estupidez moral, esa deformidad de la voluntad, esa falta de disposición para hacerse cargo de una cosa y realizarla, ésas son cosas que se ha propuesto para el largo plazo, en el futuro, el socialismo puro. Si los hombres no actúan por su propia iniciativa por sí mismos, ¿que harán cuando el producto de sus esfuerzos sea para todos? La fuerza bruta parece necesaria y el temor a ser “rebajado” el sábado a la hora del cobro, hace que muchos trabajadores o empleados conserven el trabajo o la colaboración. Anuncia buscando un taquígrafo, y de 10 solicitantes, nueve son individuos que no tienen ortografía, y lo que es más, individuos que no creen necesario tenerla. Podría esta persona escribir Una Carta a García. -Mire usted - me decía el gerente de una gran fábrica - mire usted aquel tenedor de libros.-Bien, ¿qué le pasa? Es un magnífico contador, más si le manda a hacer una diligencia tal vez la haga, pero puede darse el caso de que entre en cuatro bares antes de llegar, y cuando llegue a la calle principal ya no se acuerde de lo que le dijo. ¿Puede confiar a ese hombre que lleve un mensaje a García? Recientemente hemos estado oyendo conversaciones y expresiones de muchas simpatías hacia “los extranjeros naturalizados que son objeto de explotación en los talleres”, así, como hacía “el hombre sin hogar que anda errante en busca de trabajo honrado” y junto a esas expresiones con frecuencia se emplean palabras duras hacia los hombres que están en el poder. Nada se dice del patrón que se aventaja antes de tiempo, tratando en vano de inducir a los eternos disgustados y perezosos a que hagan un trabajo a conciencia, ni se dice nada del mucho tiempo ni de la paciencia que ese patrón ha tenido buscando personal que no hace otra cosa sino “matar el tiempo” tan pronto como el patrón vuelva la espalda. En todo establecimiento y en toda fábrica se tiene constantemente en práctica el procedimiento de selección por eliminación. El patrón se ve constantemente obligado a reducir personal que ha demostrado su incompetencia en el fomento de sus intereses, y a tomar otros empleados, sin importar que los tiempos sean buenos. Este procedimiento de selección sigue en todo tiempo y la única diferencia es que cuando las cosas están mal y el trabajo escasea, se hace la selección con más escrupulosidad, pero sin duda el incompetente y el inservible es el que tiene que salir de cualquier organización si se desea mantener la salud en la empresa. Por interés propio, el patrón tiene que quedarse con los mejores, con los que pueden llevar un mensaje a García. Conozco a individuos de aptitudes verdaderamente brillantes, pero sin la habilidad necesaria para manejar su propio negocio, y desde luego completamente inútil es para cualquier otro, debido a la insana sospecha que constantemente abriga de que su patrón le oprime o trata de oprimirle. Sin poder mandar no tolera que se le mande. Si se le diera un mensaje para que lo llevara a GARCÍA, probablemente su contestación sería: “Llévelo usted mismo”. Hoy ese hombre anda errante por las calles en busca de trabajo, teniendo que sufrir la inclemencia del tiempo. Nadie que le conozca se ofrece a darle trabajo, puesto que es la esencia misma del descontento. No entra por razones y lo único que en él podría producir algún efecto sería un buen puntapié salido de la punta de una bota del número nueve, de suela gruesa. Sé en verdad, que un individuo tan moralmente deforme como ése, no es menos digno de compasión que el físicamente inválido; pero en nuestra compasión derramaremos también una lágrima por aquellos hombres que se encuentran enfrente de grandes empresas, cuyas horas de trabajo no están limitadas por el sonido de salida del silbato, cuyos cabellos prematuramente encanecen en la lucha que sostienen contra la indiferencia zafia, contra la imbecilidad crasa y contra la ingratitud cruenta de los otros, quienes, a no ser por el espíritu emprendedor de aquellos, andarían hambrientos. Diríase que me he expresado con mucha dureza. Tal vez sí, pero cuando el mundo entero se ha entregado al descanso yo quiero expresar una palabra de simpatía hacía el hombre que sale adelante en su empresa, hacía el hombre que, aun a pesar de grandes inconvenientes ha sabido dirigir los esfuerzos de otros hombres y que, después del triunfo, resulta que no ha ganado nada más que su subsistencia. También yo he cargado mi lata de comida para el taller y he trabajado a jornal diario, y también ha sido patrón y sé que puede decirse algo de ambos lados. Hay excelencia en la pobreza ”per se”. Los harapos nos sirven de recomendación, no todos los patrones son capaces y tiranos y no todos los pobres son virtuosos. Mis simpatías todas van hacia el hombre que hace su trabajo cuando el patrón está presente, como cuando se encuentra ausente. Y el hombre que al entregársele una carta para GARCÍA, tranquilamente toma la misiva, sin hacer preguntas idiotas, sin intención alguna de arrojarla a la primera alcantarilla que se encuentra a su paso o de hacer cosas que no sea el entregarla al destinatario. Ese hombre no se queda nunca sin trabajo, ni tiene que declararse en huelga para que se le aumente el sueldo. La civilización busca ansiosa, insistentemente, a esa clase de hombres. Cualquier cosa que ese hombre pida, la consigue. Se le necesita en toda ciudad, en todo pueblo, en toda villa, en toda oficina, tienda y fábrica y en todo taller. El mundo entero lo solicita a gritos, se necesita con urgencia al hombre que pueda llevar UN… MENSAJE A GARCIA(…) (Autor: Herbert Hubbert)

PARA MI LAS 2 EMPRESAS SON GRANDES SON BUENAS

Los cristianos habitantes de la República Bolivariana de Venezuela, bajo la inspiración sublime y popular del Espíritu de la Navidad y ante la inminente proximidad del vibrar, una vez más y por siempre, de la poética musicalidad de las “LAS UVAS DEL TIEMPO” -de Andrés Eloy Blanco- recitada año tras año en medio del calor familiar de los hogares venezolanos, anunciando el advenimiento de un nuevo año de paz y prosperidad a favor de la confraternidad universal, nos valemos de esta especial oportunidad, para transcribirles tan hermoso así: “(…) Las uvas del tiempo Madre: esta noche se nos muere un año. En esta ciudad grande, todos están de fiesta; zambombas, serenatas, gritos, ¡ah, cómo gritan! claro, como que todos tienen su madre cerca Yo estoy tan solo, madre, ¡tan solo! pero miento, que ojalá lo estuviera; estoy con tu recuerdo y el recuerdo es un año pasado que se queda. Si vieras, si escucharas este alboroto: hay hombres vestidos de locura, con cacerolas viejas, tambores de sartenes, cencerros y cornetas, el hálito canalla de las mujeres ebrias, el Diablo con diez latas prendidas en el rabo anda por esas calles inventando piruetas y por esta balumba en que da brincos la gran ciudad histérica, mi soledad y tu recuerdo, madre, marchan como dos penas. Esta es la noche en que todos se ponen en los ojos la venda, para olvidar que hay alguien que está cerrando un libro para no ver la periódica liquidación de cuentas, donde van las partidas al Haber de la Muerte, por lo que viene y por lo que se queda porque lo que sufrimos se ha perdido y lo gozado ayer es una pérdida. Aquí es de tradición que en esta noche cuando el reloj anuncia que el Año Nuevo llega todos los hombres coman, al compás de las horas las doce uvas de la Noche Vieja. Pero aquí no se abrazan ni gritan: «Feliz Año» como en los pueblos de mi tierra en este gozo hay menos caridad; la alegría de cada cual va sola y la tristeza del que está al margen del tumulto acusa lo inevitable de la casa ajena. ¡Oh, nuestras plazas, donde van las gentes sin conocerse, con la buena nueva! Las manos que se buscan con la efusión unánime de ser hormigas de la misma cueva y al hombre que está solo, bajo un árbol le dicen cosas de honda fortaleza: —Venir, compadre, que las horas pasan ¡pero aprendamos a pasar con ellas!— Y el cañonazo en la Planicie y el Himno National desde la Iglesia y el amigo que viene a saludarnos: —Feliz Año, señores— y los criados que llegan a recibir en nuestros brazos el amor de la casa buena. Y el beso familiar a medianoche: —La bendición, mi madre. Que el Señor te proteja… después, en el claro comedor, la familia congregada para la cena, con dos amigos íntimos y tú, madre, a mi lado y mi padre, algo triste, presidiendo la mesa. ¡Madre, cómo son ácidas las uvas de la ausencia! ¡Mi casona oriental! aquella casa con claustros coloniales, portón y enredaderas, el molino de viento y los granados, los grandes libros de la biblioteca, —mis libros preferidos: tres tomos con imágenes que hablaban de los Reinos de la Naturaleza— Al lado, el gran corral, donde parece que hay dinero enterrado desde la Independencia, el corral con guayabos y almendros, el corral con peonías y cerezas y el gran parral que daba todo el año uvas más dulces que la miel de las abejas! Bajo el parral hay un estanque, un baño en ese estanque sabe a Grecia; del verde artesonado, las uvas en racimos, tan bajas, que del agua se podría cogerlas, y mientras en los labios se desangra la uva, los pies hacen saltar el agua fresca. Cuando llegaba la sazón tenía cada racimo un capuchón de tela, para salvarlo de la gula de las avispas negras, y tenían entonces una gracia invernal las uvas nuestras, arrebujadas en sus telas blancas, sordas a la canción de las abejas… Y ahora, madre, que tan solo tengo las doce uvas de la Noche Vieja, hoy que exprimo la uva de los meses sobre el recuerdo de la viña seca siento que toda la acidez del mundo se está metiendo en ella, porque tienen el ácido de lo que fue dulzura las uvas de la ausencia. Y ahora me pregunto: ¿Por qué razón estoy yo aquí? ¿qué fuerza pudo más que tu amor, que me llevaba a la dulce anonimia de tu puerta? ¡Oh, miserable vara que nos mides! el Renombre, la Gloria… ¡pobre cosa pequeña! cuando dejé mi casa para buscar la Gloria, ¡cómo olvidé la gloria que me dejaba en ella! Y ésta es la lucha ante los hombres malos y ante las almas buenas; yo soy un hombre a solas en busca de un camino ¿dónde hallaré camino mejor que la vereda que a ti me lleva, madre, la vereda que corta por los campos frutales, pintada de hojas secas, siempre recién llovida, con pájaros del trópico, muchachas de la aldea hombres que dicen —Buenos días, niño— y el queso que me guardas siempre para merienda? …Esa es la gloria, madre, para un hombre que se llamó Fray Luis y era poeta. ¡Oh, mi casa sin críticos, mi casa donde puede mi poesía andar como una Reina! ¿qué sabes tú de formas y doctrinas, de metros y de escuelas? tú eres mi madre, que me dices siempre que son hermosos todos mis poemas; para ti, yo soy grande, cuando dices mis versos, yo no sé si los dices o los rezas… Y mientras exprimimos en las uvas del Tiempo toda una vida absurda, la promesa de vernos otra vez se va alargando el momento de irnos está cerca y no pensamos que se pierde todo! por eso en esta noche, mientras pasa la fiesta y en la última uva libo la última gota del año que se aleja, pienso en que tienes todavía, madre, retazos de carbón en la cabeza y ojos tan bellos que por mí regaron su clara pleamar en tus ojeras y manos pulcras y esbeltez de talle, donde hay la gracia de la espiga nueva, que eres hermosa, madre todavía y yo estoy loco por estar de vuelta porque tú eres la gloria de mis años ¡y no quiero volver cuando estés vieja!… Uvas del tiempo que mi ser escancia en el recuerdo de la viña seca ¡cómo me pierdo madre en los caminos, hacia la devoción de tu vereda! Y en esta algarabía de la ciudad borracha donde va mi emoción sin compañera mientras los hombres comen las uvas de los meses yo me acojo al recuerdo como un niño a una puerta mi labio está bebiendo de tu seno que es el racimo de la parra buena, el buen racimo que exprimí en el día sin hora y sin reloj de mi inconsciencia. Madre, esta noche se nos muere un año; todos estos señores tienen su madre cerca y al lado mío mi tristeza muda tiene el dolor de una muchacha muerta… Y vino toda la acidez del mundo a destilar sus doce gotas trémulas, cuando cayeron sobre mi silencio las doce uvas de la noche vieja.”(Fin de la cita)